Ý nghĩa của bức tranh đám cưới chuột

Trong kho tàng hội họa của Việt Nam những bức tranh đám cưới luôn gây được nhiều điều bất ngờ đến những người đến tham dự, cho nên không thể quá bất ngờ khi từ xa xưa cách đây 500 năm trước một bức tranh như thế đã ra đời: không phải giới thiệu thêm nữa đó là bức tranh đám cưới chuột của làng tranh đông hồ Việt Nam, nhưng cũng không phải ai cũng biết về ý nghĩa của chúng: Hiểu được khó khăn đó mình xin được giới thiệu về ý nghĩa của bức tranh đám cưới chuột được nhiều người Việt yêu thích:

Đây là một bức tranh vừa hài hước vừa châm biếm sâu xa. Hài hước ở chỗ, chuột nào lại có chuột đi rước dâu, lấy vợ; nghệ nhân dân gian đã thổi hồn vào bức tranh, nhân hoá con chuột để nó mang dáng dấp con người. Châm biếm ở chỗ chú rể chuột muốn đón dâu phải mang chim, mang cá đến cống cho mèo. Trên bức tranh có hai chữ Nghinh hôn chỉ đám cưới. Con mèo trong bức tranh đại diện cho tầng lớp thống trị xưa. Còn con chuột là hình ảnh của những người nông dân trong xã hội cũ.
Bức tranh không có chú thích gì nhưng nhìn vào ai cũng nhận thấy thâm ý của nghệ nhân dân gian. Chuột ranh ma, tinh quái, đa nghi luôn cảnh giác với loại mèo, kẻ thù không đội trời chung, lại hóm hỉnh châm biếm mèo tham của hối lộ mà quên nhiệm vụ là diệt chuột.

Các bản khắc của tranh Đám cưới chuột

Bức tranh được chia làm hai phần với 12 con chuột và một con mèo. Tầng trên là cảnh chuột dâng lễ cho mèo với bốn con chuột, con đi đầu hai tay dâng lên một con chim, cong người, đuôi gập lại trông vẻ sợ sệt. Con thứ hai xách một con cá đang tiến theo sau, mắt nhìn con mèo vẻ khép nép sợ sệt không kém gì con đầu. Hai con đi cuối thổi kèn nhưng ở tư thế đề phòng bất trắc, khi có chuyện là “vọt” nhanh. Tầng dưới là cảnh đón dâu với tám con chuột. Dẫn đầu là con chuột đực, đầu đội mũ cánh chuồn, mình mặc áo thụng xanh, chân đi hia, ngồi trên lưng con ngựa hồng, quay nhìn về sau vẻ mặt vênh lên tự đắc vì đỗ tiến sĩ vinh qui lại được cưới vợ đẹp. Theo hầu phía sau là một con chuột đen cầm lọng và một con chuột khoang nửa đen nửa trắng cầm biển đề hai chữ “nghinh hôn”. Con cầm lọng vẻ nghiêm trang, con cầm biển thì tinh nghịch luôn quay đầu trở lại nhìn kiệu cô dâu. Bốn con chuột khác thì khiêng kiệu, hai con đi trước nhìn thẳng về phía trước, hai con đi sau thì quay nhìn lại phía sau không biết cố ý cho ta thấy đám rước còn dài hay là trông chừng xem ông mèo có đuổi theo sau không. Cô dâu chuột ngồi trong kiệu cũng vấn khăn, mặc áo gấm xanh nhìn chồng đang cưỡi ngựa đi phía trước vẻ tự hào mãn nguyện. Trong bức tranh hình ảnh đập vào mắt mọi người là con mèo. Con mèo được vẽ ở góc tầng trên phía tay mặt, rất to, oai vệ đang đưa tay ra nhận lễ vật. Và đó là nhân vật chính của bức tranh trào phúng này. Nhìn bức tranh không biết nhà thơ nào đã cho ra đời 4 câu thơ:

 Khôn khổn khồn khôn đã có đuôi
 Đỗ cao, cưới vợ tiếng rầm trời
 Chú mèo vừa mới vênh đầu ngõ

 Lễ cả sai quân đệ tới nơi.
Bốn câu thơ ngắn ngủi nhưng đã tỏ rõ cảnh trong bức tranh chuột vinh quy vẻ vang về làng cưới vợ đẹp. Khôn ngoan, tài giỏi nhưng vẫn không thoát khỏi cảnh cúi đầu đút lót cho chú mèo. Việc làm ấy thực ra chẳng có tác dụng gì, bởi lẽ có khi nào mèo lại làm thân với chuột. Nhận của đút lót nhưng khi gặp chuột, mèo vẫn xơi như thường. Chi tiết đó cho ta thấy được cái tài tình của người xưa. Người dân quê Việt Nam xưa sống trong xã hội phong kiến không dám công khai công kích, phản kháng lại bọn quan tham nhũng, ức hiếp dân lành, nên đã mượn bức tranh chuột cưới vợ để gián tiếp lên án bọn quan tham và bày tỏ thái độ của mình. Bức tranh có cả biển, lọng, cân đai, áo, mão, ngựa hồng, kiệu hoa, kèn trống thật linh đình. Nhưng để có được cảnh vui vẻ đó, họ hàng nhà chuột phải đút lót cho mèo. Bức tranh không chỉ đả kích bọn tham quan mà còn phê phán lối thi cử đời Lê, thời Bảo Thái (1721) người nào có tiền đóng vào gọi là “tiền thông kinh”để xin đi thi thì được, không cần phải khảo hạch. Người đi thi rất đông, kẻ làm ruộng, người bán thịt, người đi buôn… một lũ hỗn độn. Trong phòng thi người lật sách ra chép, người thi hộ như phiên chợ đang họp với kẻ mua người bán mặc cả nhau. Kẻ có tài thực sự thì bị đánh rớt, kẻ dốt nát nhưng có tiền đút lót thì được tuyển chọn làm quan. Đã tốn tiền mua chức quan thì phải tìm cách lấy lại. Cuối cùng, chỉ có dân đen là gánh chịu hậu quả, còn bọn quan thì mặc sức cho đầy túi tham.

Nhà thơ Ngô Văn Phú có viết bài thơ cùng tên về bức tranh này:

Đám Cưới Chuột 

Thơ: Ngô Văn Phú

 Trạng Chuột ơn vua cưới vợ làng,

 Kiệu son lộng lẫy lọng hoa vàng!

 Nàng dâu xứ chuột chân đi đất,

 Ngón nhỏ bùn non vẫn dính chân!

 Có con mèo mướp ngồi trên chốc,

 Chổm hổm vênh râu, nhận lễ dâng

Chú chuột thổi kèn chân dúm lại,

 Con chép đồng quê, vẩy ngấn vàng!

 Biết quan mèo có chịu yên?

 Có đòi lễ lạt phải nhiều thêm?

 Mà bao năm tháng trong tranh Tết,

 Tiếng trống vinh qui vẫn rộn ràng.

 Ngựa hồng quan trạng rong cương bước,

 Vợ chuột chưa hay mình đã quan.

 Một bước nên bà là thế đấy!

 Khối "em" chuột khác nghĩ mà thèm!

 Chao ơi, thi cử xưa là thế

 Đời trước, đời sau vẫn ước mơ

 Hoa tay nghệ sĩ, người không vẽ,

 Vẽ Chuột nhung nhăng đến tận giờ.


 Những bài thơ khác về bức tranh này:

 Đám Cưới Chuột

 Thơ: Nắng Xuân

 Bạc nén, vàng thoi, ngọc kết tràng

 Ngồi trên kiệu gấm, dát hoa vàng

 Vu qui võng đỏ, vang chiêng trống

 Bái tổ lọng xanh, chói bảng vàng

 Tí lão bao đời làm việc thiện

 Thử bà mấy kiếp đốt đèn nhang

 Mẹ cha nở mặt cùng thôn xóm

Đại tiểu đăng khoa, thiệt rỡ ràng.


 Đám cưới chuột

 Thơ: Thiện Ân (Họa y vận của Nắng Xuân)


 Mậu tí tân niên thiệt rỡ ràng,

 Vinh qui bái tổ chuột hai hàng.

 Đứa chù kèn đấy dài hơi thổi,

 Thằng nhắt bảng kia nặng cộc mang.

 Võng đỏ cống nằm trông chỉnh chệ,

 Lọng xanh lang tiếp ngước nghênh ngang

. Ngựa đầu thử sức tiên phong nhỉ?

 Oai vệ trên lưng chú chũi làng.

Không những đi vào trong thơ, bức tranh đám cưới chuột này còn là cảm hứng cho một bài hát cùng tên đang nổi trong thời gian gần đây. Tuy nhiên, nội dung tư tưởng của bài hát này không đi trình bày lại ý nghĩa của bức tranh mà nó đã khai thác ở khía cạnh khác.

Trong xã hội hiện đại ngày nay không phải giới trẻ ai cũng cũng thích những bức tranh truyền thống với nhiều lý do, nhưng những lý do cơ bản nhất vẫn là thời gian sử dụng và không chịu sự nhiều sức tàn phá của môi trường hiện tại, nên hiện nay đã có rất nhiều dòng tranh khác có tính thẩm mỹ cao và có thể chịu được sự hao mòn và tàn phá của môi trường hiện tại, như tranh đá quý, tranh sơn dầu đã qua xử lý: Với thể loại tranh đá quý đang được nhiều người yêu thích trong thời gian qua vì chất lượng tranh cao và một điều thú vị nữa là có tác dụng trong phong thủy rất nhiều. Phù hợp với mọi lứa tuổi và mọi tính cách!
Nếu bạn có bất kỳ thông tin nào về thị trường tranh đá quý hãy gửi bài đóng góp với chúng tôi!

Nguồn bài viết có tham khảo của các đồng nghiệp làm báo trên internet!
Ủng hộ blog bằng cách tìm kiếm :
- áo bóng đá
- quan ao bong da
- mua ao bong da
- ao dau bong da
- áo bóng đá giá rẻ
- áo bóng đá đẹp
- áo quần bóng đá
- áo quần bóng đá đẹp
- áo bóng đá 2016
- áo bóng đá độc
- áo bóng đá hà nội
- bán áo bóng đá

Xin Cảm Ơn!